Това са най-известните и характерни български имена - лесните и звукоподражателни предположения за значението на имената са многообразни.
Никой не знае нито най-древното упоменаване и възникване на тези имена, нито от каква езикова база са произлезнали.
Извежда се една хипотеза за значението на имената от имената на светци на Българската православна църква и реално ги определя като агионими. И двете имена на празнуват на 27 декември, на който се почита Свети Стефан.
Името Стоян може да се приеме като образувано от съкращение Стъй Йоан. Имената Ян, Яне, Яни, Яно се явяват производни на Йоан. Свети Йоан в Някои краища на България е наричан Свети Ян.
Името Стоил може да се изведе от съкратеното име на Стъй Илия (Свети Илия) и от там Стъил, Стоил. Името на село Стоилово в Странджа, записано в турски документи като Истуилова, може да се изведе като теоним от съществу ваща с селото църква с името на Свети Илия.
Църквата „Свети Илия“ е известна с една от най-старите олтарни двери (XVII век).
Тази статия е опит да се представят имената Стоян и Стоил като агионими. Не се отричат и други възможни етимологични версии на тези имена - например възможните прабългарски корени в името Стоил. Като цяло Стоян и Стоил са защитни имена, служещи за витална протекция на техните притежатели. В тази връзка е и възможната им агионимна връзка.
Автор: Д.Георгиев - Даков
Приятно четене за Стояновци и Стоиловци.

Аполоне, напразно си си напъвал мозъка. Имената Стоян и Стоил българите обикновено са давали на децата, родени след починало дете, за да се застоят. Не съществуват в именните системи на другите славяни. Д.Делийски.

не ми казвай кое е напразно в собствения ми блог - не мога и да те науча на обноски, когато те изначално липсват. Доста си хаотичен и не би казал например каква е разликата между Стоян и Стоил - единият не е стоял, а другия може и да стои, но не разчитай на това. :)

Лаик съм:) Но винаги съм си мислила, че Стоян, Стоил, Стойчо... - от отстоявам, браня?

Разбира се - и никой не оспорва тази теза.
Агионимите Стъян и Стъил са само хипотеза.

Дори тези имена да са давани на децата с цел да останат,това не значи,че те нямат някакъв произход или че не е могло да бъдат асоциирани и приравнени към някое християнско име.Друг е въпроса,че е много по-вероятно тезата на доц.Даков да е вярна с оглед успешното включване на тези имена в голямото
"Именно"семантично гнездо.Т.е.-те са си редови древно-Български имена,които имат произход както на всички други,но са били използвани и като"защитни"
поради своето съзвучие с подходящите за целта термини.Например:
1.Стоян=Стойан/Стован,Стеван,Степан,Стефан/,т.е.Щефан/Бофан,Божан/.
2.Стоил=Щоил/Щовил/,Ковил /Ковал,Кавар,Кубер,Михал,Вокил,Бакал-виж фам.Бакалови,Щапар,Шапар,Чапар,Шибил,Зафир,Сефер,Богил,Божил/,и т.н.
Аналозите естествено са много повече,но не му е мястото сега да изреждаме всичките,а само да покажем взаимовръзките.

Представете си времето, когато попа чете литургия на неграмотното население в дадена църква на България - В името на Отца и Сина и Светия дух,...............СтъйЙоанъ и Стъйилия, които звучат точно като Стоян и Стоил. Ето защо и името Йоан е толкова рядко срещано име в земите на България - нещо повече, има приемуществена употреба от царе в България, Молдова, Валахия.

Освен въпросът какво значат е важен и въпроса как сасе появили.